Recebi este texto de uma amiga atribuida à autoria a senadora Marina Silva. Pela leveza do texto e argumento, compartilho neste espaço para que cada um tenha as suas reflexões e tire as suas próprias conclusões. Boa leitura.

Teve um momento, vendo Avatar, que me peguei levando a mão à frente para tocar a gota d´água sobre uma folha, tão linda e fresca. Do jeito que eu fazia quando andava pela floresta onde me criei, no Acre. A guerreira na’vi bebendo água na folha como a gente bebia. No período seco, quando os igarapés quase desapareciam, o cipó de ambé nos fornecia água. Esse cipó é uma espécie de touceira que cai lá do alto das árvores, de quase 35 metros , e vai endurecendo conforme o tempo passa. Mas os talos mais novos, ainda macios, podem ser cortados com facilidade. Então, a gente botava uma lata embaixo, aparando as gotas, e quando voltava da coleta do látex, a lata estava cheia. Era uma água pura, cristalina, que meu pai chamava de água de cipó. E aprendíamos também que se nos perdêssemos na mata, era importante procurar cipó de ambé, para garantir a sobrevivência.

Me tocou muito ver a guerreira na’vi ensinando os segredos da mata. Veio à mente minhas andanças pela floresta com meu pai e minhas irmãs. Ele fazia um jogo pra ver quem sabia mais nomes de árvores. Quem ganhasse era dispensada, ao chegar em casa, de cortar cavaco para fazer o fogo e defumar a borracha que estávamos levando. A disputa era grande e nisso ganhávamos cada vez mais intimidade com a floresta, suas riquezas e seus riscos. A gente aprendia a reconhecer bichos, árvores, cipós, cheiros. Catávamos a flor do maracujá bravo pra beber o néctar, abrindo com cuidado o miolinho da flor. Lá se encontrava um tiquinho de mel tão doce que às vezes dava até agonia no juízo, como costumávamos dizer.

É incrível revisitar, misturada à grandiosidade tecnológica e plástica de Avatar, a nossa própria vida, também grandiosa na sua simplicidade. Sofrida e densa, cheia de riscos, mas insubstituível em beleza e força. Éramos muito pobres, mas não passávamos fome. A floresta nos alimentava. A água corria no igarapé. Castanha, abiu, bacuri, breu, o fruto da copaiba, pama, taperebá, jatobá, jutai, todas estavam ao alcance. As resinas serviam de remédio, a casca do jatobá para fazer chá contra anemia. Folha de sororoca servia pra assar peixe e também conservar o sal. Como ele derretia com a umidade, tinha que tirar do saco e embrulhar na folha bem grande, que geralmente nasce em região de várzea. Depois amarrava com imbira e deixava pendurado no alto do fumeiro para que o calor mantivesse o sal em boas condições. Aprendi também com meu pai e meu tio a identificar as folhas venenosas que podiam matar só de usá-las para fazer os cones com que bebíamos água na mata.

O filme foi um passeio interno por tudo isso. Chorei diversas vezes e um dos momentos mais fortes foi quando derrubam a grande árvore. Era a derrubada de um mundo, com tudo o que nele fazia sentido. E enquanto cai o mundo, cai também a confiança entre os diferentes, quando o personagem principal se confessa um agente infiltrado para descobrir as vulnerabilidades dos na’vi. E, em seguida, a grande beleza da cena em que, para ser novamente aceito no grupo, tem a coragem de fazer algo fora do comum, montando o pássaro que só o ancestral da tribo tinha montado, num ato simbólico de assunção plena de sua nova identidade.

O filme também me remeteu ao aprendizado ao contrário, quando fui para a cidade e comecei a aprender os códigos daquele mundo tão estranho para mim. Ali fui conduzida por pessoas que me ensinaram tudo, me apontaram as belezas e os riscos. E também enfrentei, junto com eles, o mal e a violência da destruição. Impossível não fazer as conexões entre o mundo de Pandora, em Avatar, e nossa história no Acre. Principalmente quando, a partir da década de 70 do século passado, transformaram extensas áreas da Amazônia em fazendas, expulsando pessoas e comunidades, queimando casas, matando índios e seringueiros. A arrasadora chegada do “progresso” ao Acre seguiu, de certa forma, a mesma narrativa do filme. Nossa história, nossa forma de vida, nosso conhecimento, nossas lendas e mitos, nada disso tinham valor para quem chegava disposto a derrubar a mata, concentrar a propriedade da terra, cercar, plantar capim e criar boi. Para eles era “lógico” tirar do caminho quem ousava se contrapor. Os empates, a resistência, a luta quase kamikaze para defender a floresta, usando os próprios corpos como escudos, revi internamente tudo isso enquanto assistia Avatar.

A ficção dialoga muito profundamente com a realidade. Seres humanos, sem conhecimento sensível do que é a natureza, chegam destruindo tudo em nome de um resultado imediato, com toda a virulência de quem não atribui nenhum valor àquilo que está fora da fronteira estreita do seu interesse imediato. No filme, como o valor em questão era a riqueza do minério, a floresta em si, com toda aquela conectividade, toda a impressionante integração entre energias e formas de vida, não vale nada para os invasores. Pior, é um estorvo, uma contingência desagradável a ser superada.

Encontrei na tela, em 3D e muita beleza plástica e criatividade, um laço profundo e emocionante com a nossa saga no Acre, com Chico Mendes. E percebi que, assim como no filme, éramos considerados praticamente alienígenas, não humanos, não portadores de direitos e interesses diante dos que chegavam para ocupar nosso espaço. É uma visão tão arrogante, tão ciosa da exclusividade do seu saber, que tudo o mais é tido como desimportante e, consequentemente, não deve ser levado em conta. É como se se pudesse, por um ato de vontade e comando, anular a própria realidade. Como se o que está no lugar que se transformou em seu objeto de desejo, fosse uma anomalia, um exotismo, uma excrescência menor.

E, afinal, essa arrogância vem da ignorância e da falta de instrumentos e linguagem para apreender a riqueza da diferença e extrair dela algum significado relevante e agregador de valor. Numa inversão trágica, a diferença é vista apenas como argumento para subjugar, para estabelecer autoritariamente uma auto-definida superioridade. Poderíamos chamar tudo isso de síndrome do invasor, cujo principal sintoma é a convicção cega e ensandecida, movida a delírios de poder de mando e poder monetário, de ser o centro do mundo.

No Acre nos deparamos com muitos que viam nossos argumentos como sinônimo de crendices ou  superstição. Coisa de gente preguiçosa que seria “curada” pelo suposto progresso de que eles se achavam portadores. Por outro lado, também chegaram muitos forasteiros que, tal como a cientista de Avatar e o grupo que a seguiu, compreenderam que nosso modo de vida e a conservação da floresta eram uma forma de conhecimento que poderia interagir com o que havia de mais avançado no universo da tecnologia, da pesquisa acadêmica e das propostas políticas de mudanças no modelo de desenvolvimento que eram formuladas em todo o mundo. Com eles, trocamos códigos culturais, aprendemos e ensinamos.

Fiquei muito impressionada como esse processo está impregnado no personagem principal de Avatar. Ele se angustia por não saber mais quem é, e só recupera sua integridade e identidade real quando começa a se colocar no lugar do outro e ver de maneira nova o que antes lhe parecia tão certo e incontestável. Sua perspectiva mudou quando viu a realidade a partir do olhar e dos sentimentos do outro, fazendo com que a simbiose presente no Avatar, destinado a operar a assimilação e subjugação dos diferentes, se transformasse num poderoso instrumento para ajudá-los a resistir à destruição.

Pode-se até ver no filme um fio condutor banal, uma história de Romeu e Julieta intergalática. Não creio que isso seja o mais importante. Se os argumentos não são tão densos, a densidade é complementada pela imagem poderosa e envolvente, pelo lúdico e a simplicidade da fala. Se houvesse uma saturação de fala, de conteúdos, creio que perderia muito. A força está em, de certa maneira, nos levar a sermos avatares também e a tomar partido, não só ao estilo do Bem contra o Mal, mas em favor da beleza, da inventividade, da sobrevivência de lógicas de vida que saiam da corrente hegemônica e proclamem valores para além do cálculo material que justifica e considera normais a escravidão e a destruição dos semelhantes e da natureza.

E, se nada mais tenho a dizer sobre Avatar, quero confessar que aquele povo na’vi tão magrinho e tão bonito foi para mim um alento. Quando fiquei muito magra, na adolescência, depois de várias malárias e hepatite, me considerava estranha diante do padrão de beleza que era o das meninas de pernas mais grossas, mais encorpadas. Sofria por ser magrinha demais, sem muitos atributos. Agora tenho a divertida sensação de que, finalmente, achei o meu “povo”, ainda que um pouco tarde. Houvesse os na´vi na minha adolescência e, finalmente, eu teria encontrado o meio onde minhas medidas seriam consideradas perfeitamente normais.”

Aparentemente sem uma conexão com os temas que normalmente venho tratando neste blog, hoje compartilho essa reportagem de Dalmo de Abreu Dallari, que aborda as fraudes que são cometidas pelas novas igrejas que diariamente são criadas em nome de Deus. Recebi essa matéria através do site www.envolverde.com.br . A cada um que ler, caberá seu julgamento.

[Fraudes em nome de Deus – Dalmo de Abreu Dallari]

Um fenômeno social que vem ganhando corpo nos últimos tempos é o aparecimento de grupos autodenominados religiosos, que, geralmente sob a direção de um líder, arrebanham adeptos, atraindo pessoas, quase sempre pouco esclarecidas ou socialmente frágeis, ou, ainda, dissidentes políticos ou religiosos aos quais oferecem um instrumento de oposição, e logo procuram formalizar a existência do grupo como uma nova igreja. E assim procuram obter proveitos materiais de várias espécies, em fraude à lei. Isso explica o aparecimento de novas igrejas em diferentes partes do mundo, inclusive no Brasil.

Percebendo a ocorrência desse fenômeno e desejando conhecê-lo melhor, para, entre outras coisas, despertar a opinião pública para os graves prejuízos individuais e sociais que isso pode acarretar, dois jornalistas ligados à Folha de S.Paulo, Cláudio Ângelo, editor de Ciência, e o repórter Rafael Garcia, decidiram criar experimentalmente uma nova igreja, evidentemente fundada numa fantasiosa crença religiosa.

Para tanto, com o objetivo de evidenciar a tranquila possibilidade legal de consumar essa fraude, solicitaram a orientação de um dos mais prestigiosos escritórios de advocacia de São Paulo, respeitadíssimo pelo alto nível de conhecimentos e pelo rigoroso padrão ético de seus integrantes – o escritório Rodrigues Barbosa, Mac Dowell de Figueiredo, Gasparian Associados. E assim adotaram as providências legalmente exigidas para concretizar a criação da igreja de fantasia.

Exploração da ignorância

Verificaram, então, que não existem requisitos teológicos ou doutrinários para a criação de uma igreja, não havendo também a exigência de um número mínimo de fiéis. Redigiram um documento de fundação do que denominaram Igreja Heliocêntrica do Sagrado Evangelho e fizeram a inscrição da entidade no Cadastro Nacional de Pessoas Jurídicas, obtendo assim o número do CNPJ.

Com base nesse documento abriram uma conta bancária, fazendo várias aplicações financeiras, gozando de isenção dos tributos normalmente incidentes sobre operações dessa espécie, pois, segundo a Constituição, no artigo 150, inciso VI, é vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios instituir impostos sobre templos de qualquer culto.

Nessa mesma linha, a nova igreja poderá adquirir e vender imóveis, realizar transações econômicas, cobrar pela prestação de serviços e praticar outros atos que beneficiem pessoalmente os criadores e dirigentes da igreja, sem que sejam obrigados a pagar o IPVA, o IPTU, o ISS e qualquer outro tributo. E como as igrejas são absolutamente livres para definir sua organização e direção e para admitir e manter seus sacerdotes, que, nessa condição, ficam isentos da obrigação de prestar o serviço militar obrigatório, um dos dirigentes designou seus próprios filhos como sacerdotes, garantindo-lhes, desse modo, essa isenção, devendo-se ainda acrescentar que, além desse privilégio legal, os sacerdotes terão direito a prisão especial, se forem envolvidos numa ocorrência policial.

Acrescente-se, ainda, que os dirigentes da igreja poderão indicar os imóveis de sua residência como sendo templos da igreja e assim ficarão isentos dos tributos municipais.

Essa iniciativa dos jornalistas, levada a efeito discretamente e sem procurar provocar escândalo, é merecedora do maior elogio e deve ser amplamente divulgada, para chamar a atenção dos que podem e devem influir para impedir a multiplicação fraudulenta de igrejas. Essa fraude deve merecer especial atenção dos legisladores e dos governos, pois além de acarretar enormes prejuízos a todo o povo, por criar a possibilidade de intensa atividade econômico-financeira sonegando tributos, alimentam-se da exploração da ignorância e da fragilidade de pessoas das camadas mais pobres da população.

Ação educativa

Bem ilustrativo da audácia desses exploradores da ignorância e da ingenuidade de pessoas mais simples é a notícia da criação de uma linha telefônica para falar com Deus, fato divulgado pelo jornal francês Le Monde (4/3/2010, pág.26).

Conforme registra com ironia aquele jornal, foi criado um novo serviço telefônico, “Le Fil du Seigneur”, iniciativa da sociedade Aabas Interactive. Fornecendo os dois números disponíveis para as ligações, informa o jornal que o custo das ligações é de 15 centavos de euro para as ligações comuns e de 34 centavos para as ligações urgentes e diretamente dirigidas a Deus.

Quem ligar para o serviço ouvirá uma gravação dizendo : “Você está em presença de Deus para o recolhimento e a prece a fim de receber sua graça”. Acrescenta o jornal, sempre ironizando, que os promotores desse piedoso serviço não estão autorizados a conceder absolvição por telefone, mas os interessados podem deixar sua confissão. E para acentuar os objetivos de apoio e edificação espiritual, uma gravação diz no início: “Para receber conselhos, digite 1; para confessar, digite 2 ; para escutar confissões de outros, digite 3″.

Parece absurda a criação de um “serviço” dessa natureza, mas o fato de ele continuar existindo é um sinal de que também existem usuários, o que deixa evidente que há ambiente para audácias desse tipo.

Num pronunciamento recente, o presidente da Ordem dos Advogados de Angola chamou a atenção para o surgimento e a multiplicação de práticas ilegais naquele país, ligadas justamente à exploração de crenças religiosas. E observou : “Não me surpreende o surgimento de crimes ligados à exploração religiosa, porque onde há pobreza, ignorância e um nível cultural extremamente baixo há propensão para que essas práticas religiosas duvidosas prevaleçam e tenham espaço”.

E sublinhando que a legislação angolana exige um mínimo de cem mil aderentes para a existência de uma igreja, o que considera bom mas insuficiente para impedir as fraudes, acrescentou que “é responsabilidade do Estado, nos termos da lei, controlar para que o direito de liberdade religiosa não seja utilizado para fins contrários ao que está previsto na Constituição”, considerando necessária uma ação educativa do Estado, mas também uma ação repressiva, para impedir práticas que, sob a máscara de atividades religiosas, prejudiquem os direitos de outros cidadãos e a própria ordem pública.

Necessário e urgente

Observe-se, afinal, que esse fenômeno da exploração religiosa, muito oportunamente posto em evidência pelos jornalistas da Folha de S.Paulo, vem preocupando vários países da Europa. Assim, na França já estão em vigor três leis tratando de questões relativas ao surto de organizações religiosas e suas repercussões legais. A primeira é de 18 de dezembro de 1998 e cuida, sobretudo, do problema do acesso de crianças à escola, que é obrigação dos pais e vinha enfrentando obstáculos sob alegação de motivos religiosos. A segunda, de 15 de junho de 2000, deu legitimidade às associações civis que lutam contra as seitas para propor ou integrar ações judiciais, inclusive na área penal, nesse âmbito. A terceira lei, de 12 de junho de 2001, trata dos movimentos sectários que atentam contra os direitos humanos e as liberdades fundamentais. Esta lei permite a propositura de ação contra fatos que podem ser qualificados como “abusos fraudulentos do estado de ignorância ou de fragilidade”, com agravantes quando praticados contra crianças ou pessoas em situação de fraqueza.

Essas questões já vêm sendo objeto de considerações do Conselho da Europa, que em 1992 fez recomendações relativamente às seitas e aos novos movimentos religiosos e em 1999 reforçou seu pronunciamento considerando as atividades ilegais das seitas. Como fica evidente, há uma situação nova envolvendo as questões religiosas, com efeitos graves sobre os direitos.

Por tudo isso, é muito oportuna a advertência sobre o que vem ocorrendo no Brasil nessa área. A Constituição brasileira declara inviolável a liberdade de consciência e de crença, mas ao mesmo tempo diz, no artigo 5°, inciso XVII, que é plena a liberdade de associação “para fins lícitos”. É evidente que o uso fraudulento da invocação religiosa nada tem a ver com a liberdade de crença e, ainda mais, por suas conseqüências de ordem prática, acarreta graves prejuízos a todo o povo, confere privilégios injustos e cria uma situação de conflito, opondo as organizações desonestas às instituições que se fundamentam, autenticamente, em crenças religiosas.

Assim, pois, é necessário e urgente que o tema seja posto entre as prioridades brasileiras, para que se tenha uma legislação que, mantendo a laicidade do Estado, garanta a liberdade de crença com pluralidade, coibindo a invocação fraudulenta dessa liberdade.

(Envolverde/Observatório da Imprensa)

Em época de reunião em Copenhagem, em momentos de reflexão e um olhar sobre o futuro, compartilho uma animação que trata sobre o consumo e sobre a história “das coisas. Porque gastamos com coisas que não tem relevância e nem necessidade”? Porque perdemos tempo e queimamos o planeta?

Ver e sentir esse documentário pode ajudar a fazer aquela perguntinha que já coloquei aqui: precisar, precisa? Então, se não for preciso, não compre, não gaste, não destrua o meio ambiente. Reflita sobre e viva a vida com alegria.

Os pesquisadores comprovaram que comprar produtos ecológicos pode levar as pessoas a adotarem comportamentos menos altruístas – e até mesmo torná-las mais suscetíveis a roubar e a mentir – do que quando elas compram produtos normais, de acordo com estudos a serem publicados na revista Psychological Science.

Comprar produtos que afirmam terem sido fabricados com técnicas de baixo impacto ambiental pode criar “credenciais morais” nas mentes das pessoas que lhes dão uma espécie de licença para comportamentos egoístas ou questionáveis. “Isso não significa que se deve sair acusando pessoas que compram produtos verdes. A mensagem é maior,” diz Nina Mazar, da Universidade de Toronto, no Canadá. “No final das contas, se nós fazemos algo moralmente correto, isso não implica necessariamente uma superioridade moral em outras coisas também.”

Mazar, juntamente com o seu colega Chen-Bo Zhong, realizaram três experimentos. O primeiro revelou que consumidores de produtos verdes tendem a ser mais cooperativos, altruístas e éticos do que aqueles que compram produtos convencionais. O segundo experimento mostrou que os participantes que eram simplesmente expostos aos produtos de uma loja verde compartilharam mais dinheiro em um jogo experimental subsequente, mas aqueles que realmente fizeram compras nessa loja compartilharam menos. O experimento final revelou que os participantes que compraram itens em lojas de produtos ecológicos mostraram evidências de mentir e roubar dinheiro em um jogo subsequente feito em laboratório.

Mas será que as pessoas estão conscientes dessa onda moral verde na qual estão embarcando quando compram produtos ecologicamente corretos e, mais importante, estarão elas conscientes da licença que possam sentir para quebrar outros padrões éticos? Os professores Mazar e Zhong afirmam não ter essa resposta, mas e esperam explorar estas questões em pesquisas futuras.

 Fonte: Adaptado do site Diário da Saúde

Diante da necessidade de consumir menos e ter uma postura austera com os recursos finitos do nosso planeta, há algum tempo passei a utilizar a chamada “precisar, precisa?” Isso nos leva a um estado momentâneo de consciência e nos faz refletir sobre a real necessidade de uma compra ou de uma aquisição seja ela qual for.

É uma forma indireta de combater também o desperdício ou o acumulo de coisas desnecessárias. Fui educada na infância a colocar no prato aquilo que seria ingerido, evitando as sobras. Além disso, sempre esta orientação vinha acompanhada de um ditado da minha bisavó “quem come e guarda põe a mesa duas vezes”. O consumo de energia também sempre era na medida. Uma casa com sete crianças, certo controle era necessário. A máxima que seguia a recomendação era “não somos sócios da ELFA” (na ocasião, a empresa responsável pelo fornecimento de energia na cidade). O repasse de roupas e objetos que podiam ser re-utilizados também era estimulado. Assim, o livro passava sempre para o irmão mais moço. Da mesma forma, as roupas eram ajustadas para o tamanho menor.

Atualmente o tema do desperdício e consumo consciente tem sido amplamente discutido. Mas vemos ainda muita coisa sendo descartada antes mesmo de ser consumida. Em um supermercado que freqüento, existe na porta de saída uma caixa para recolher as embalagens de papel que aumentam o volume dos pacotes e que não terão serventia na casa do consumidor. Vendo essa cena, imagino quanta energia desperdiçada. Primeiro, a agência de propaganda que criou a arte da peça, depois a fábrica da embalagem, seguido do processo de empacotamento no fabricante do produto, sem contar os transportes que permeiam todas as etapas, a energia para geração do processo, criatividade humana, horas de trabalho, tempo extra para cumprir prazo.

Quanto que deixamos de viver para produzir esse lixo que sequer chega à casa do consumidor. Horas de convívio em família, horas de leitura, tempo de sono e descanso, horas de lazer e prática de um esporte. Tantas coisas que devem ser repensadas e reprogramadas, a fim de que possamos ter qualidade de vida sem exaurir os recursos naturais do nosso planeta.

Poderia ampliar muito este post, mas vou terminar aqui, estimulando que na próxima compra o leitor também se pergunte: “Precisar, precisa?”.

A Eco Power in Company é um evento realizado dentro da empresa que pretende ter este assunto de forma personalizada e destinada exclusivamente aos seus convidados. Apresenta soluções, de acordo com a realidade da empresa, através de módulos de conteúdos e palestrantes que o contratante escolher ou indicar.

A partir da experiência adquirida com a realização de duas edições do evento ECO POWER CONFERENCE, nós, através da Up Trend estamos organizando esta nova atividade sob medida para quem desejar.

Os objetivos deste evento são:

- realizar um evento sobre sustentabilidade e energias renováveis sob medida para um público específico, exclusivamente para uma empresa interessada;

- difundir o conceito de sustentabilidade dentro das organizações;

- promover o relacionamento com clientes, fornecedores, parceiros e prospects;

- gerar novas oportunidades de negócios e investimentos;

- auxiliar na otimização de processos organizacionais.

Os formatos deste evento serão decididos em conjunto com o cliente e podem variar entre um almoço de negócios, ciclo de palestras, seminários, teleconferências, workshops ou convenções de vendas. Após estudo com a empresa interessada nós iremos em conjunto definir o melhor formato e a duração do evento.

Os temas variam no universo das energias renováveis, seus mercados e a sustentabilidade. Tudo sob medida.

Li este artigo no site do Grupo Photon e por achar pertinente, repasso na integra, evidenciando os autores no término do artigo.

Seis passos para tornar sua empresa sustentável

Empresas são o motor da sociedade. De qualquer porte, movimentam a economia, geram empregos, criam tendências, promovem desenvolvimento, têm seu papel e um espaço único na vida da sociedade. Como consequência dessa atuação, da estratégia que adotam, da qualidade dos seus produtos e serviços, têm lucros para remunerar o investimento dos seus acionistas, reinvestir, desenvolver novas tecnologias, crescer, gerar novos empregos, trazer benefícios para seus negócios e dar uma contribuição efetiva para a sociedade.

Empresas assim são sustentáveis, são de outra “qualidade”, tem em sua essência algo que provoca admiração do mercado e orgulho de quem pertence aos seus quadros. São duradouras, dinâmicas, competitivas, lucrativas, éticas e responsáveis. Têm um valor real porque contribuem de fato com a sociedade, encontrando na sustentabilidade o ponto de partida para construírem sua perenidade.

Sustentabilidade é uma palavra da moda. Estampa capas de revistas, está em matérias e cadernos especiais de jornais, mesmo em momentos de crise, em que a ordem é sobrevivência. Sustentabilidade é o novo cenário, é uma mudança que já está aí. Há confusões quanto ao significado, mas todos ao menos intuem que o tema é importante, ligado à manutenção e continuidade da vida e do trabalho, em condições saudáveis.

Sustentabilidade é uma causa coletiva que interessa, e muito, às empresas. As mais arrojadas e inovadoras já perceberam que ela privilegia o sucesso do negócio em longo prazo. Suas metas buscam os melhores resultados econômicos integrados aos interesses sociais e ambientais.

Assim, sustentabilidade é um jeito de conduzir o negócio e tomar decisões com base em três dimensões: econômica, ambiental e social. O desempenho econômico das empresas será melhor quanto mais integrado às duas outras dimensões.

Com a proposta de sustentabilidade incorporada ao negócio, as empresas fazem um grande movimento a favor do sucesso: o seu próprio, dos seus funcionários, fornecedores, clientes, da comunidade onde ela atua, da sociedade como um todo. Sustentabilidade é, assim, inovação, diferencial de posicionamento e competitividade, e como traz resultados e benefícios para o negócio e também para a sociedade, é um verdadeiro ganha – ganha.

Na prática, integrar aspectos econômicos, ambientais e sociais diminui custos, principalmente futuros, reduz riscos, evita desperdícios, melhora relacionamentos e gera lucros. É atitude, estratégia e inovação das empresas, dá resultados concretos e se traduz em práticas e processos de trabalho. Sustentabilidade é um objetivo para qualquer tipo de empresa e está no centro do negócio. Não precisa deixar para depois ou esperar que outras prioridades estejam resolvidas para então pensar a respeito. O momento certo para implantar é agora. Os benefícios serão reais e crescentes.

Tudo isso, porém, é uma questão de decisão, é começar para ver. Aí vem o primeiro impasse: como começar? Sem a pretensão de estabelecer uma cartilha ou uma sequência de passos, todos estes são fundamentais:

• perguntar: como minha empresa / negócio impacta o ambiente e o social? Da mesma forma que pergunta como melhorar os resultados e lucros;
• desenvolver um “plano de ataque” a estes impactos, de acordo com as características, história, momento atual, objetivos e desafios futuros da empresa;
• definir o caminho a seguir, lembrando que ele é um processo que irá gerar resultados menores a princípio, mas sempre crescentes;
• fugir de ações pulverizadas e pontuais, optando por iniciativas coordenadas e consistentes, mesmo que sejam poucas ou de pequeno porte;
• estabelecer indicadores de acompanhamento e mensuração de resultados, que demonstrem com clareza custos, benefícios e impactos das iniciativas no negócio;
• buscar consistência e coerência de ações, assim como manutenção ao longo do tempo.

Mesmo correndo o risco da obviedade, é preciso afirmar a importância da liderança na efetividade da estratégia de sustentabilidade das empresas. Se quem decide não tiver esta visão ou não estiver convencido do valor para o negócio, tudo isso não irá passar de ideologia ou de idéias acadêmicas de pouca utilidade prática.

Ao contrário, com uma mentalidade antenada com a evolução da sociedade, conscientes do atual papel das empresas no mundo e ainda, com sua crença na proposta da sustentabilidade, empresários e executivos de vanguarda irão comemorar algo ainda visto por muitos como inconciliável: resultados e benefícios para o negócio ao lado de resultados e benefícios para a sociedade e o ambiente.

No final, a “receita” é simples: ética, negócios sustentáveis, sucesso e longevidade.

Fonte: Versátil Comunicação Estratégica
Texto: Rosangela Bacima

O programa Cidades e Soluções exibido na Globonews e apresentado por André Trigueiro abordou um teste implantado pela WWF Brasil que identifica o que se consome e o que isso representa em impacto ao planeta. Respondi o teste e pelo meu consumo seriam necessários 3 planetas. Isso considerando que não sou consumista, que reciclo meu lixo, compro somente eletrodomésticos e lâmpadas econômicas e uso racionalmente a água.

Bem interessante o teste que pode ser acessado e preenchido no site da WWF. O resultado é imediato.

Repassando…

Assunto: Ministro Gilmar Mendes libera assinatura do PDOT pelo
governador Arruda que pretende destruir as águas da Reserva da
Biosfera do Cerrado e o Lago com a construção da Cidade do Catetinho, 25 de abril de 2009 que o Ministro do Supremo Gilmar Mendes derrubou limitar e permitiu que o Governador Arruda assine hoje o PDOT. É uma afronta à sociedade organizada que forçou junto com o MPDFT as audiências públicas, levou em todas elas as reivindicações e viu os pontos fundamentais como a Construção da Cidade do Catetinho em local que infiltra as águas que abastecem as nascentes do Ribeirão do Gama e do Ribeirão Alagado, duas captações de água de Brasília mantidos no projeto de lei a despeito de todos os argumentos técnicos e manifestações contrárias. As nascentes do Ribeirão do Gama dão suporte ao Lago Paranoá e aos ecossistemas da Reserva da Biosfera do Cerrado, Patrimônio Mundial. Um PDOT sem limites claros das suas zonas é também, um cheque em branco para a especulação imobiliária. Ninguém é contra ao ordenamento do território. Mas a esse custo? E quem vai ser beneficiado com a licitação das áreas públicas para construir grandes prédios? Depois quem vai ficar com um tráfego horrível e problemas de águas e esgoto? Quisera que as decisões políticas e do Judiciário levassem em conta a sustentabilidade, as mudanças climáticas e a vontade da sociedade organizada que paga os impostos, inclusive, os super salários e as mordomias. Espero que a sociedade brasileira comece a construir canais legítimos para se fazer ouvir.

Caros,

é com pesar que vejo a notícia do Correio neste sábado

Sinto muito Brasília. | Atenciosamente | Jeanine Felfili
Membro da Federação das Entidades em Defesa do DF
Presidente da Associação Comunitária do Park Way

Estamos em fase de captação de recursos dentro da Lei Rouanet visando a realização da exposição das fotos, obra do fotógrafo francês Yann Arthus-Bertrand, chamada de A Terra Vista do Céu. Apoiada pela Unesco,  é um extenso ensaio de fotos aéreas de inúmeros locais em todo o mundo.  A Terra revelada nas lentes das teleobjetivas do fotógrafo é um lugar majestoso, em que o ser humano parece ocupar lugar quase insignificante.

Arthus-Bertrand já visitou mais de cem países. Para isso, ele já passou mais de 1.500 horas no ar, a grande maioria delas em helicópteros, observando alguns dos lugares mais distantes do globo, de Bornéu ao Brasil. A intenção de Arthus-Bertrand com o projeto não é apenas encher os olhos, mas também servir de base para estudos científicos. Ao final do trabalho, as fotos serão doadas ao programa O Homem e a Biosfera, da Unesco, e devem se transformar em referência para pesquisas ambientais. A proposta é formar um gigantesco banco de dados para ajudar os cientistas ligados ao programa, que já reúne alguns dos principais estudos sobre os efeitos da atividade humana na natureza. Ex-responsável por uma reserva biológica na França, Arthus-Bertrand, de 62 anos, é um dos grandes especialistas em fotos de natureza. Começou nos anos 70 registrando o comportamento de famílias de leões na Reserva Masai-Mara, no Quênia. O saldo da experiência foi a publicação do primeiro dos seus 33 livros, chamado a Terra vista do céu e que já vendeu mais de 1,5 milhões de cópias.  Arthus-Bertrand revela “O meu trabalho pode servir para entender melhor a natureza.”

Esta exposição deverá iniciar em Porto Alegre, a partir de novembro de 2009 e percorrerá mais seis capitais brasileiras. Informações adicionais podem ser obtidas no site do projeto www.aterravistadoceu.com.br. Para conhecer os trabalhos de Arthus-Bertrand acesse o site.